石橋えり子カット集 教会とこどもの四季―いつもイエスさまといっしょ
石橋 えり子 (著)
出版社: 日本キリスト教団出版局 (2010/03)

「ぜひ印刷物に使いたい」─そんな要望にお応えする待望のカット集。
聖書、教会行事、子どもの生活など、おなじみのイメージが満載。
付録として、『こどもさんびか改訂版』のカットを、白黒・カラー両データで収録。
CS用の「出席ノート」（2種類）付き。
【目次】
旧約聖書の世界／クリスマス／新約聖書の世界／受難／墓・復活／イースター／ペンテコステ／母の日／花の日／バザー／平和／収穫感謝／教会・建物／イメージ／自然・被造物／こどもの生活／春／夏／秋／冬／音楽・賛美／出席ノート

日曜学校用、ですね。



聖書人名事典
テリー・ジーン デイ (著), ダリル・J. ルーカス (著), Terry Jean Day (原著), Daryl J. Lucas (原著), 柴田 ひさ子 (翻訳)
出版社: バベルプレス (2010/04)

こんな事典がほしかった!
この一冊で聖書が読める!
聖書に登場する200人以上の人々を分かりやすく解説。
知りたい登場人物の聖書の箇所、背景や家族構成も調べられる。
日本語からも英語からも簡単に引ける便利さ。
待望の『聖書人名事典』です。



架空人名辞典(全2巻)
出版社: 日本図書センター (2011/02)

「名前は知ってるけど本は読んでない」
登場人物を検索できる格好のレファレンス！
文学の世界で遊び、教養を深めるためのフィクション人名辞典！
古今東西、古典・名作の登場人物を、その性格・経歴から紹介。作品を知る手がかりとして最適！
欧米・日本、730以上の作品・約3,400名の登場人物を収録。
ギリシア・ローマ神話、聖書、古事記から軍記物、能・狂言・歌舞伎・講談、明治・大正・昭和の近代小説を網羅。
神話・伝説の人物からジョバンニ、三四郎、ロリータ、妖精、動物まで！
人物すべてが作者・作品からたどれる「作者別索引」「国別著作者一覧」（第1巻）、「作品別索引」（第2巻）を附す。



Knights vs. Samurai (Dover Pictura)
Alan Weller (著)
出版社: Dover Publications (2011/3/17)

歌川国芳の浮世絵の武者絵と、西洋の騎士、という何だか判ったような判らないようなカップリングの画像素材集。
ロイヤリティフリー。



Christian Art and Imagery (Pictura)
Alan Weller (著)
出版社: Dover Publications; Pap/Cdr版 (2009/3/26)
言語 英語

ラファエロやファンエイクの絵画に加え、モザイクやステンドグラスなどから取られた画像を収録した素材集。
画像ファイル情報：
・高解像度JPEG画像　165
・高解像度カラーGIF画像　38
・印刷対応TIFF形式モノクロ画像　13
・ボーナスとして、EPS形式ベクター画像　59
・総ての画像のjpeg版。


120 Great Victorian Fantasy Paintings CD-ROM and Book (Electronic Clip Art)
Jeff A. Menges(編集)
出版社: Dover Publications; Pap/Cdr版 (2009/9/22)
言語 英語

ビクトリア期の幻想絵画。
ギリシャ神話などを題材にした、ラファエル前派や象徴主義的絵画が中心。



Sleeping Beauty Coloring Book (Dover Coloring Book)
Brothers Grimm (著), Thea Kliros (著)
出版社: Dover Publications (1992/11/17)
言語 英語

「眠り姫（茨姫）のお話を題材にした塗り絵」ということになっているんだけど、どうやら「塗り絵」よりも「お話」の方をメインとしているもよう。


Ballet Dancers Stained Glass Coloring Book (Dover Pictorial Archive Series)
Darcy May (著)
出版社: Dover Publications (2006/11/29)
言語 英語

太くてはっきりとした枠線と装飾枠（ヴィネット）という、ステンドグラス風のデザインがなされた、バレリーナ塗り絵。演目は白鳥の湖。


Color Your Own Great Fairy Tale Illustrations
Marty Noble (イラスト)
出版社: Dover Publications; Green.版 (2008/11/21)
言語 英語

エドモンド・デュラック、アーサー・ラッカム、ケイ・ニールセン、ワーウィック・ゴーブル、ヒース・ロビンソン、チャールズ・フォルカード、他の童話挿絵を元にした塗り絵。
眠れる森の美女、白雪姫、シンデレラ（灰被姫）、長靴をはいた猫、三匹の子豚ラプンツェル（髪長姫）、ルンペルシュティルツキン、リトルマーメイド（人魚姫）、赤ずきんちゃん、など。

ガップ民話集に拍手を下さり、有難うございました。

その一押しが創作の力となります。
ほんとうに、有難うございます。

第31回ゴールデンラズベリー賞。

最低映画賞
『エアベンダー』

最低男優賞
アシュトン・カッチャー『キス＆キル』『バレンタインデー』

最低女優賞
4人の女友達（サラ・ジェシカ・パーカー、キム・キャトラル、クリスティン・デイヴィス、シンシア・ニクソン）『セックス・アンド・ザ・シティ2』

最低助演女優賞
ジェシカ・アルバ『キラー・インサイド・ミー』『リトル・フォッカーズ（原題）/Little Fockers』『マチェーテ』『バレンタインデー』

最低助演男優賞
ジャクソン・ラスボーン『エアベンダー』『エクリプス/トワイライト・サーガ』

最低カップル賞
『セックス・アンド・ザ・シティ2』の全キャスト

最低リメイク、続編、前編、テレビ映画賞
『セックス・アンド・ザ・シティ2』

最低監督賞
M・ナイト・シャマラン『エアベンダー』

最低脚本賞
『エアベンダー』

最も3Dを誤用した作品賞（2010年の特別賞）
『エアベンダー』

[文芸同人「主婦と創作」2011年2月26日発行　通巻 たぶん398号]は本日配信です。
発行部数は本日の時点で「1292」部（5発行スタンド合計）です。

◇本日の目次…
　◆連載……銭澤時計店　　140文字でイソップ　その18
　◆連載……風天マン　　実録国際線乗務員の飛行（非行）日誌　96
　◆連載……高野聖　　歴史小説　「〜紫の夜語り〜万葉集裏話〜」　２
　◆連載……一色靖　　ファルコのノート　７
　◆連載……神光寺かをり　　小懸　　―真田源三郎の休日―　６

　各作品の感想、及び各作者への励まし、声援のメッセージ・雑談などは
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エロ萌え☆テクニック~はぁはぁテキストのお作法~

Ｈな妄想を形にしたい…でもどう書けばいいのかわからない！そんな悩める物書きのための、オトナな作文読本！18禁ゲームのシナリオテクニックを、萌えキュンなイラスト&マンガでわかりやすく解説。監修には美少女ゲームシナリオライターにして、超有名ゲームスクリプト『NScripter』制作者の高橋直樹氏をお迎え！これさえ読めば、経験がなくたってハァハァするシナリオが作れちゃう!?

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村上義清
文亀元年3月11日（1501年3月29日）〜元亀4年1月1日（1573年2月3日）
幼名は武王丸。
信濃埴科郡葛尾城主。
父は左衛門督村上顕国（頼平・頼衝）。
母は室町幕府三管領家の斯波義寛の娘。
家臣の出浦国則の妻を乳母とする。
正室は信濃守護・小笠原長棟の娘。

文亀元年（1501年）3月11日、村上顕国の子として葛尾城に生まれる。
永正12年（1515年）3月15日、元服。
永正14年（1517年）に、父より葛尾城を譲られ、永正17年（1520年）家督を相続。
一時、佐久郡を武田氏に奪われるが、天文10年（1541年）、武田信虎・諏訪頼重と結んだ海野平の戦いにおいて、海野棟綱・真田幸隆らを駆逐して、小県郡を完全に掌握することに成功する。
また、信虎を追放した武田晴信（武田信玄）の攻勢を受け、天文17年（1548年）、小県南部へ侵攻した武田勢を上田原の戦いで撃退する。
天文19年（1550年）、義清が高梨氏と戦闘するため本領を留守にした隙に、晴信（信玄）が小県の要衝砥石城に侵攻。
義清は高梨氏と和睦を結んで急遽反転。
これを知った晴信（信玄）が戦況不利を判断して退却を開始するも、義清は武田勢を追撃し、大勝をおさめた。
俗に言う「砥石崩れ」である。
しかし晴信（信玄）は真田幸隆に命じて村上方の武将の調略を開始。
砥石城の足軽大将・矢沢頼綱（幸隆の弟。DIO様）が幸隆に内通していたことによって、天文20年（1551年）に砥石城を奪われる。
これにより義清の影響力は一気に低下。
家臣団の動揺は抑え難く、天文22年（1553年）、大須賀久兵衛が謀反。
室賀氏、屋代氏、石川氏など村上方の諸将が相次いで武田氏に降伏。
義清は4月9日葛尾城を脱出するも、再度体勢を整え、4月22日には葛尾城を奪還。
武田晴信は5月11日に甲府へ引き上げた。

しかし晴信は7月25日に大軍を率いて甲府を出発。
抗戦能力の無くなった義清は長尾景虎（上杉謙信）を頼って越後に落ち延びる。

その後、義清は根知城主となり、嫡男の国清とともに上杉家臣となる。
国清は謙信の猶子（相続権のない養子）に迎えられて山浦姓を名乗り（後、御館の乱の功績により、上杉景勝から一字を与えられて山浦景国）、上杉家第2位の地位を与えられている。
永禄4年（1561年）の第4次川中島の戦いにおいて、義清は武田信繁（典厩殿）を討ち取ったという。

元亀4年（1573年）1月1日、越後根知城にて病死。享年73。
天正10年（1582年）に武田勝頼が自害し、甲斐武田氏は滅亡。
義清の嫡男・国清（山浦景国）は8月5日に海津城代に任命され、村上氏は旧領に復帰した。
（ただし、慶長3年（1598年）に景勝の会津移封に従って塩之森城代となった以降の消息は不明。一説に上杉家の米沢移封の際に出奔したとも）

諏訪頼重
永正13年（1516年）〜天文11年7月21日（1542年8月31日）
諏訪氏の第19代当主。諏訪頼隆の子。
幼名は宮増丸。別名は頼茂。
官位は左近大輔、刑部大輔。
上原城城主。諏訪大社大祝。
武田信玄側室「諏訪御料人（実名不詳。一説に『梅』。新田次郎の『武田信玄』では湖衣姫、井上靖の『風林火山』では由布姫）」の父親であり、武田勝頼の外祖父にあたる。

永正13年（1516年）、諏訪頼隆の嫡男として生まれる。
幼少時には諏訪大社の大祝（おおほうり：神社の大宮司位に就いて神社の持つ領地の総支配にあたる者。特に、諏訪大社の大祝は現人神のように崇められる特別な存在だった）を務めた。
天文8年（1539年）12月9日、父の死去に伴い、諏訪家の家督を継ぐ。
大祝職は弟の頼高が継いだ。
天文4年（1535年）に抗争関係にあった武田氏と和睦。
天文9年（1540年）11月、武田信虎の三女・禰々を娶る。
天文10年（1541年）5月13日には信虎・村上義清らと連携して小県郡に侵攻。5月23日には海野平合戦で海野棟綱を破り、これを上野国へ追放。
同年6月に甲斐では武田信虎が駿河へ追放され嫡男武田晴信（信玄）が国主となり、信濃への侵攻を開始。
晴信は、諏訪惣領を志向する伊那郡の高遠頼継ら反諏訪勢と手を結び諏訪郡への侵攻を行う。
上原城を攻められた頼重は7月に桑原城で降伏した。
頼重は弟の頼高と共に武田氏の本拠である甲府に連行される。東光寺に幽閉された後に自刃。弟・頼高も自刃したため、諏訪惣領家は滅亡した。

諏訪家は、信玄の四男で諏訪御料人との間に生まれた勝頼が諏訪姓を名乗り名跡を継いでいるが、これは名目的なものであると考えられており、系図類では歴代に数えられていない。
大祝職は頼重の叔父である諏訪満隣の家系の諏訪頼忠（頼重の従弟に当たる）が継承。
後、諏訪頼忠は初代諏訪藩主となり、四男の頼広の家系が大祝職を引き継いだ（諏方大祝家）。

小笠原長時
永正11年10月23日（1514年11月9日）〜天正11年2月25日（1583年4月17日）
幼名：豊松丸、法号：湖雪斎（法号）
通称は又二郎、右馬助
官位は従五位上、信濃守、大膳大夫

信濃守護小笠原氏の小笠原長棟の長男として生まれる。
長棟の出家に伴い、天文10年（1541年）に家督を継ぐ。

天文14年（1545年）に甲斐の武田晴信（信玄）が、諏訪頼継・藤沢頼親の討伐を行うため伊那郡へ出兵。
4月17日に高遠城を陥落させ、さらに福与城の頼親を攻める。
頼親は長時の娘婿でもあるため、長時は北方の龍ヶ崎城（現在の辰野町）に武田方を迎え撃つ。
武田勢は甲斐や今川・北条の援軍を得て龍ヶ崎城を攻め、同年6月1日には武田家臣板垣信方の軍勢により龍ヶ崎城は陥落。長時は敗退する。

伊那を制圧した武田勢は、更に佐久へと侵攻。
しかし天文17年（1548年）2月に小県郡上田原（現上田市）で村上義清と激突（上田原の合戦）して撃破される。
そこで同年4月、長時は村上義清や仁科氏、藤沢頼親らと諏訪郡へ侵攻。
6月には諏訪西方衆らを迎合して攻め入る。そして、6月19日に塩尻峠へ進撃するが武田勢に敗退した。（塩尻峠の戦い）

天文19年（1550年）7月15日、長時は本拠の林城も失い、信濃守護小笠原氏は没落した。
弘治元年（1555年）、同族の摂津国芥川城主三好長慶を頼って上洛。
永禄6年（1564年）長慶が病死。長時は上杉氏のもとへ移る。
謙信死後は越後を離れて流浪。
後に会津の蘆名盛氏に客分として迎えれ、軍師として戦略面で盛氏を支援、厚遇される。
天正7年（1579年）、三男の貞慶へ家督を譲る。
貞慶は織田信長に仕えて関東における諸大名への対武田交渉を担当していた。
天正10年（1582年）、信長が武田氏を滅ぼすと、小笠原貞慶は旧領である信濃筑摩郡に所領を与えられた。
長時は天正11年（1583年）2月25日、客分のまま会津で病死。享年70。

真田昌幸
天文16年（1547年）〜慶長16年6月4日（1611年7月13日）
官位：従五位下、安房守
真田幸隆の三男として生まれる。幼名「源五郎」。
天文22年（1553年）、7歳で武田氏への人質として甲斐へ下り、武田晴信（武田信玄）の奥近習衆に加わる。
永禄年間に信玄の母系・大井氏の支族である武藤家の養子となり、「武藤喜兵衛」と称する。
このころ足軽大将に任じられた。
永禄7年（1564年）頃に遠江の国人領主だった尾藤頼忠（後の宇多頼忠）の娘を妻（山手殿／山之手殿）に迎える。
山之手殿との間に源三郎信幸、源二郎信繁が生まれる。
なお長年、山之手殿は京都の公家・菊亭晴季の娘とされてきたが、菊亭晴季の生年や昌幸の生年などを検証の結果から否定的見方がなされており、現在は頼忠の娘説、遠山右馬助の娘説など諸説がある。
（当サイトの山之手殿は「菊亭春季のお姫様」設定ですが）
天正2年（1574年）に父・幸隆が死去する。
真田家の家督は長兄・信綱が継ぐ。
天正3年（1575年）、長篠の戦いで信綱と次兄・昌輝が討死したため、昌幸は真田姓に復して真田氏の家督を相続。
天正6年（1578年）、越後の上杉謙信死後に甲越同盟が成立すると、北条家の所領であった東上野の沼田領へ侵攻。沼田城や名胡桃城などを奪取。
武田氏滅亡後、織田信長の家臣となり、織田氏の重臣・滝川一益の与力武将となった。
ところが従属から僅か3ヶ月後の天正10年（1582年）6月、本能寺の変で織田信長が横死。
色々あって、北条氏直に臣従。
でも（青い狸がらみで）色々あって北条と手切れ。
沼田割譲とかなんとか問題が発生したので、越後の上杉景勝に臣従することに。
（でこの時、弁丸が越後に人質として送られる、と）
天正11年（1583年）、東信濃に松尾城と城下町を築く。これが後の上田城と城下町上田である。




天正13年（1585年）、真田氏の制圧を狙った家康と氏直は鳥居元忠、大久保忠世、平岩親吉ら約7,000の兵力を昌幸の居城・上田城に、北条氏邦を沼田城に侵攻させた（第一次上田合戦）。
昌幸はわずか2,000の兵力で徳川軍に大勝。
これを契機に真田氏は、武田の旧臣から信濃の独立勢力（大名）として認知されることとなる。
同年、次男の信繁（真田幸村）が上杉景勝の人質から、盟主である豊臣秀吉の人質として大坂に出仕し、昌幸は豊臣家に臣従する。

天正15年（1587年）に駿府で家康と会見。和睦が成立。
大坂で秀吉と謁見し名実ともに豊臣家臣とり、真田家は徳川氏の与力大名となった。
このとき家康は昌幸の嫡男・信幸（真田信之）を高く評価。重臣の本多忠勝の娘・稲姫（小松姫）を養女として信幸に娶らせた。
天正17年（1589年）、秀吉による沼田領問題の裁定が行われる。
沼田城を含む利根沼田の3分の2は後北条氏にのものとされ、真田氏の墓所があった名胡桃城を含む残り3分の1はそのまま真田領として安堵された。また、昌幸は代替地として伊那郡箕輪領を得た。
この頃昌幸は在京していたため、名胡桃城には鈴木重則が城代として入る。
同年11月、沼田城代となった北条の猪俣邦憲が、重則の家臣を寝返らせて名胡桃城を奪取する。重則は城を奪われた自分のふがいなさを恥じ、正覚寺で自害。（名胡桃事件）
この一件が惣無事令に違反したものとされて秀吉の怒りを買い、翌天正18年（1590年）に小田原征伐（小田原の役）が行われた。
後北条氏は滅亡。真田氏の沼田領が安堵され、名胡桃城は廃城となる。

文禄元年（1592年）、秀吉の朝鮮出兵（文禄・慶長の役）に際しては肥前名護屋城に在陣。
慶長3年（1598年）8月18日、秀吉が没すると次第に家康が台頭。真田も徳川に従う。
慶長5年（1600年）7月、家康は出仕を拒否する上杉景勝に討伐軍を起こして関東へ下り、昌幸もこれに従っている。
家康不在を突いて石田三成が挙兵すると、昌幸はどちらに付くか下野犬伏で家族会議（一寸違う）を開く。
このとき、三成と姻戚関係であり、また次男・信繁も大谷吉継の娘を妻に迎えていることから、共に西軍に与し、上田城へ引き返す事を決める。
嫡男・信幸は東軍に付くとして、親子兄弟は両軍に別れて戦うこととなる。（犬伏の別れ）

徳川家康率いる東軍の先発隊は東海道を進んだが、徳川秀忠率いる3万8000人の軍勢は中山道を進んで西に向かった。
秀忠は上田に着くと開城を求めるが、昌幸は秀忠の「本隊」を足止めしようと、時間稼ぎに徹する。
秀忠は激怒し、家臣等が「無視して西へ進軍」することを勧めるも、上田城を攻略することを決意した。
戦端が開かれると、昌幸は僅か3500の兵力で徳川軍を翻弄。徳川方は混乱に陥って敗北する。
秀忠は上田城に押さえの兵を残して先を急ぐが、道中の悪天候も災いして、遂に9月15日の関ヶ原本戦に遅参するという大失態を犯した。（第二次上田合戦）
その後、本戦での石田三成敗戦の報（関ヶ原の戦い：慶長5年9月15日（西暦1600年10月21日））が届いてもすぐには降伏しなかった。
そのため、海津城（松代城）城主・森忠政が葛尾城に兵を置き、上田城を警戒していた。
そこへ、9月18日と23日の2度に渡って真田信繁（幸村）が夜討ちと朝駆けの攻撃を加えている。
しかしながらもはや西軍の敗北は明らかであり、同月中には徳川からの降伏・開城要請に応じた。

西軍に与した昌幸と信繁は、上田領没収の上死罪を命じられたが、嫡子信幸とその岳父である本多忠勝の助命嘆願によって赦免される。没収された所領は信幸に与えられた。

昌幸と信繁は高野山へ配流となったが、信繁が妻を同行させることを願ったため、女人禁制の高野山ではなく、九度山に流罪となった。
慶長5年（1600年）12月には、九度山で蟄居。
国許から援助を受けつつ、真田庵で暮らす。
慶長16年（1611年）に病没。享年65。

信濃毎日新聞＼(＾o＾)／ﾊｼﾞﾏﾀ

上段左から、真田昌幸、小笠原長時、
中央が、諏訪頼重、
左下が、村上義清。

右下にちまっといるのが、それぞれのSD化ですな。

昌幸パパったら、いい男に描いて貰って、まぁ。

チャロアイト（charoite：紫龍晶）
色：鮮紫〜淡紫に、白色や黒色がまじる
モース硬度：5〜6。
比重：2.54〜2.58。
化学組成（代表）：K(Ca,Na)2Si4O10(OH,F)・H2O
結晶系：単斜晶系の各種集合体、繊維状、放射状
エジリンアゲート(aegirineaugite：エジリン輝石質普通輝石）（黒っぽい色）
フェルドスパー（feldspar：長石）、（白っぽい色・半透明）
マイクロクリン（microcline：微斜長石）（緑色）
ティナクサイト(tinaksite：チナクシ石）（サーモンピンク）
などが繊維状・放射状に構成されていて、紫色の地の上に白っぽい筋状・マーブル状の模様が浮き出る。
薄紫色の彩色は不純物のマンガンに起因。
その他の不純物としてはバリウム、ストロンチウム、希土類元素などが含まれる。
145万年〜1億2500万年前に生成されたと推定されている。

イルクーツク工科大学の女性鉱物学者ロゴワにより、
ロシア連邦サハ共和国シベリアの山塊のチャラ川流域の接触変成岩帯の調査の時に発見。
1978年に新鉱物として承認。

名前の語源は、発見地であるロシアのチャロ川に由来するという説と、
ロシア語で「魅惑的」「魔法のような」といった意味合いの言葉に由来するという説がある。

石言葉は「変容と清純」「恐怖の克服」「魅惑」

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　◆連載……高野聖　　歴史小説　「〜紫の夜語り〜万葉集裏話〜」　1
　◆連載……湖東わたる　　『お茶の間ものがたり』【休載】
　◆連載……一色靖　　ファルコのノート　６
　◆連載……神光寺かをり　　小懸　　―真田源三郎の休日―　５

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とある冬の日の風景写真5枚



統一感、ナッシング。

：：作品名
フォトショップオリジナルブラシ
：：サークル名
フリーな素材屋さん
：：登録年月日 2011年02月11日
：：作品内容
Photoshop CS2で作成しました、フォトショップ用のオリジナルのブラシです。
50種類をまとめています。

ブラシの元画像も同梱しておりますので目で見て楽しむのもアリ、イラストに組み込んでご使用されるのもアリです。

不思議な幾何学模様をお楽しみください。

<動作環境>
abrファイルはフォトショップCS2で動作確認済みです。
またバージョンの違いで使えない場合を考慮して
元画像のpsdファイル、pngファイル(透過済み)
を同梱しておりますので「ブラシの定義」を行って
ご使用ください。

なお商用、個人用、ご自由にお使いいただけます。
ただしabrファイルや元画像ファイルそのものの
2次配布・転売は禁止いたします。

：：年齢指定 一般向け
：：作品形式 同人ソフトツール/アクセサリ ブラシ(abrファイル、psdファイル)
：：ファイル形式 その他 / フォトショップブラシabrファイル、psdファイル、pngファイル
：：対応OS WindowsXP / WindowsVista
価格（税込み） 630円

キリギリスを捕る男

　貧しい男が、イナゴ(akris)を狩り集めていましたが、声の良い歌い虫である蝉(tettix)までも捕まえましたので、殺そうといたしましたところ、彼女(tettix)が彼に向かって申しました、『どうかわたくしをむやみに殺さないでくださいまし。わたくしは麦穂に不正を働くことはありませんし、枝を害することもいたしませぬ、ただ羽と脚とをこすり合わせて、いい音色を響かせ、道行く人たちを楽しませるだけ。ですから、わたくしから音色以外のものは何も、お見つけ出しになれないでしょうから』と。これを聞いて、彼は彼女を放してやりました。


Phaedrus IV_25
　［この話は役に立たないことはすべきでないということを教えています。」
　アリとハエがどちらが偉いか激しく言い争っていました。口火を切ったのはハエでした。
　「俺さまの特権と比べられるようなものが、お前なんかにあるものか。犠牲式のときには、神さまの取り分の内蔵もまっさきに味見できる。祭壇のまんなかに止まるのも、神殿中を飛び回るのも好き放題。気が向けば王様の頭にだって止まれるし、慎み深いご婦人方の唇も盗めるんだ。なんにも働かなくても一番いいものが楽しめる。お前みたいな田舎者に、こんなことができるかい」
ad27.jpg　「たしかに神さまがたといっしょに食事ができるのは名誉なことかもしれません。でもそれは招待された人の言うことで、まねかれざる客ではなんにもなりません。祭壇によく行くって言っても、そのたびに追い払われるのではね。王様やご婦人の唇のことにしても、恥ずかしいと思う気持ちがあれば隠さずにおられないようなことをあなたは自慢しているのです。全然働かないとおっしゃる。だから、いざというときなにも手元にないんです。私が冬に備えて麦の粒を一生懸命集めているとき、見かけるのはあなたが壁際で糞を食べているところです。夏のうち、私に言いがかりをつけてくるあなたも、冬が来れば黙り込みます。寒さであなたが凍え死んでしまいそうなときにも、私は食べ物のいっぱいつまった巣のなかで安心して暮らせます。その高い鼻もこれで十分にへし折れたと思います」
　この話から人間は二つの種類にわかれることがわかります。一方は、意味のない自慢話で見栄を張ろうとする者、他方は、徳がおのずから真の輝きを放つ者です。 　（岩谷智訳）


「伊曽保人に請ぜらるる事」

　えしつの都にやんごとなき学匠ありけり。顔かたち見ぐるしき事、いそほにまさりてみにくく侍れど、をのれが身の上は知らず、いそほが姿の悪しきを見て笑ひなんどす。

　ある時、わざと金銀綾羅をもつて座敷を飾り、玉を磨きたるごとくにして、山海の珍物を調へ、いそほをなん請じける。伊曽保この座敷のいみじきありさまを見ていはく、「かほどにすぐれて見事なる座敷、世にあらじ」と讃めて、なにとか思ひけん、かの主のそばへつつと寄り、顔と唾を吐きかけけるに、主怒つて云、「こはいかなる事ぞ」と咎めければ、いそ保答云、「我この程心地悪しきことあり。然に、唾を吐かんとてここかしこを見れ共、誠に美々しく飾られける座敷なれば、いづくにおゐても、御辺の顔にまさりてきたなき所なければ、かく唾を吐き侍る」といへば、主答へて、「さてもかのいそ保にまさりて才智利性の人あらじ」と笑ひ語りけり。

「伊曽保人に請ぜらるる事」を現代語訳してみた。


　今の蟻は昔は人間であった。農業に勤しむのはよいが、自分の汗の結晶に満足せず、他人のものにまで羨望の目を向け、隣人の収穫をくすね続けた。ゼウスがその貪欲に腹をたて、姿を変えて、蟻と呼ばれる生物にしてしまった。彼は姿を変えても、心ばえは変わらなかった。だから今も畑を歩きまわって、他人の小麦や大麦を集めては自分のために貯えている。
　陋劣な本性の人はどんなに懲らしめられても生き方を変えない、ということをこの話は説き明かしている。

米国のソフト会社がカトリック教徒向けに開発したiPhone（アイフォーン）用「ざんげ」支援アプリケーションについて、バチカンのフェデリコ・ロンバルディ（Federico Lombardi）広報局長は9日、「ざんげには罪を悔いる本人と聴罪司祭との個人的な対話が不可欠だ」と述べ、否定的な考えを示した。
【2月10日 AFP】
http://www.afpbb.com/article/life-culture/religion/2784939/6795500

一般的に「懺悔」とか「告解」と呼ばれている儀式は、
カトリック用語では「赦しの秘跡」と言う。
（正教会系では「痛悔機密」。プロテスタントでは「罪の告白」）

カトリックの場合、
「『洗礼を受けた後』に犯した罪の赦しを得る」儀式として、
罪を犯した時か、年に一度行うべきものとされている。
（「洗礼を受ける前」の罪は、洗礼を受けることによって赦されている訳なので）


んでそのプロセスは、

犯した罪に対する痛烈な後悔と、
良心に立ち返って善人として生きるという決心（内的後悔）を固め
その罪を「神の代理者（司祭・神父）」の前に告白し、
罪の償を果たすことによって、
天主（神様）の全権に因る赦免を得る

となっている。

でiPhoneアプリの場合
「神の代理者の前に告白」ってところが引っ掛かるんだと思う。

カトリック的な考え方によれば、
神と人（信者）の間には「二者を取りなす存在として」聖職者がいる。

人（信者）が神と対話するためには必ず聖職者の仲立ちが必要なのだから
聖職者が直接的に介在しない懺悔は、意味をなさない。
と言う論法なんだと思う。

これが正しいのか正しくないのかは、
カトリックの人々が考えるべきことであって、
外野は「意見する」に止めて、介入する必要はない……と思う。
（宗教「儀式」ってのは、ただ本人がスッキリすればいいもんでもないわけだし）

件のアプリケーションの開発者は、

ローマ法王ベネディクト16世（Pope Benedict XVI）が前年、行った説教のなかで、新しい技術を良い目的のために活用するよう信者らに呼びかけた

から開発したのだという。
またアプリの内容は

ざんげ室での手順や、ざんげ方法の一覧がわかる

ものだという。
カトリック教徒向けにアップル端末用「ざんげ」アプリ登場（2011年02月09日　APF）

アプリの向こう側に「聴罪司祭（懺悔を聞いてくれる神父さん）」が実在するのかどうか、そこが問題かもね。

[文芸同人「主婦と創作」2011年2月5日発行　通巻 たぶん396号]は本日配信です。
発行部数は本日の時点で「1292」部（5発行スタンド合計）です。

　２月の発行予定をお知らせいたします。
　先号お知らせいたしましたとおり、２月１２日は発行人の都合により休刊とさせていただきます。
　ご了承下さいませ。

◇本日の目次…
　◆連載……銭澤時計店　　140文字でイソップ　その16
　◆連載……風天マン　　実録国際線乗務員の飛行（非行）日誌　94
　◆連載……高野聖　　Neo horror Fantasy　黄龍（ウォン・ロン）【休載】
　◆連載……湖東わたる　　『お茶の間ものがたり』【休載】
　◆連載……一色靖　　ファルコのノート　【休載】
　◆連載……神光寺かをり　　小懸　　―真田源三郎の休日―　４

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または「お姫様倶楽部Petit／賑町笑劇場管理人」や「主婦と創作発行人」と言った名義では
Twitter／Facebook／Mixiに参加しておりません。（2011年2月4日現在）

ただ、Twitterに関しては「リアルな仕事用」のアカウントを持っています。
しかしこちらは「業務用」なので、この場で公開することはできません。
万一「私らしき輩」を発見された場合は、生暖かく見守ってやってください。
（人違いがあると先方にご迷惑ですので「身元確認」は充分にご注意を）

以上、お知らせでした。



2011年5月8日追記
このたび、「主婦と創作発行人」名義でTwitterを開始することに致しました。
http://twitter.com/syufutosousaku

ただし、基本的には主婦と創作ブログ（http://ohimesamaclub.seesaa.net/）に記事を投稿した時に
「更新情報が掲載される」だけのアカウントとなるため、
リプライやダイレクトメッセージには回答できかねますので、
あらかじめご承知置き下さいませ。

なお、相変わらずFacebook／Mixiに参加しておりません。（2011/05/08現在）

ユネスコ（UNESCO）の世界遺産にもなっているネパール最古のヒンズー教寺院が、寺院内で戯れる恋人たちに罰金を科すことを決めた。

　この寺院は、首都カトマンズ（Kathmandu）郊外にあるパシュパティ（Pashupati）寺院。聖なる川とされるバグマティ川（Baghmati River）沿いの2.6平方キロメートルの敷地に立つ同寺院は、ネパールでは最も神聖とみなされているヒンズー教寺院であることから、毎年多数の巡礼者が訪れる。その多くが隣国インドからの巡礼者だ。

　ところが、パシュパティ寺院の管理運営委員会によると近年、同寺院が恋人たちの人気デートスポットとなり、寺院の境内で抱き合ったりする男女が後を絶たないという。
【2月2日 AFP】
http://www.afpbb.com/article/life-culture/religion/2784158/6763532

シヴァは配偶神パールヴァティーとカイラス山の宮殿で暮らしていた。
綺麗な奥さんや可愛い子供たち（像頭の知恵の神ガネーシャ、韋駄天こと軍神スカンダ）との平和で穏やかな日々だったが、
元々暴風雨の神格化である破壊と再生の神シヴァはそんな暮らしに飽きてしまった。
（困った亭主だ！）

そこで誰にも告げずに宮殿から脱走。
世界中を巡って楽しそうな場所を探し、カトマンズ近郊の森にたどり着き、
そこで動物たちの王・パシュパティの姿を取って遊んで暮らしていた。

駄目亭主そのものみたいなシヴァでも、最高神の一柱。
破壊の神だけど、再生の神でもある。
いなきゃ世界が回らない。
それは困るってんで、他の神々が散々探し回って漸く見つけ出し、
カイラスへ連れて帰ったんだそうな。

で、しばらくはカイラスで瞑想の日々を送っていたんだけど、
やっぱりむずむずしちゃったらしい。
今度は狩人に化けてパシュパティに戻ってきたといわれている。
楽しく過ごしていると、美人の女狩人がやって来た。

シヴァは多情の神さんでもある。
これには理由がある。

シヴァの最初の奥さんはサティといって、創造神ブラフマーの孫娘に当たる。
しかしサティの父ダクシャは乱暴者のシヴァを激しく嫌っていた。
シヴァがどんなにもてなしても心を開かない。
挙げ句、神々を招いた祭りに、彼だけを招かなかった。
シヴァを心から慕っていたサティはこれに抗議するが、
ダクシャは聞き入れないばかりか、逆にシヴァをバカにして罵った。
サティは怒りのあまり焼身自殺してしまう。
（この神話は悪名高い「サティー：寡婦殉死」の由来でもある）

当然シヴァは怒った。
彼はダクシャを殺すと、祭りとその会場を破壊しつくした。
狂気に駆られたシヴァはサティの亡骸を抱えて世界を放浪する。
そして都市という都市をことごとく破壊して回った。
やがて正しい葬儀を行わなかったことでサティの肉体は腐敗し、
それに伴って世界が暗黒に覆われ始めた。

見かねた維持神ヴィシュヌがチャクラム（リング状の投擲武器）を投げて
サティの亡骸を粉々に切り刻み、吹き飛ばした。
妻の「痕跡」がなくなったことでシヴァはようやく正気を取り戻したのだった。

さて、切り刻まれたサティの亡骸の破片は、世界中に散った。
流石に創造神の孫娘だけあって、落ちた地でその土地の女神として再生を果たす。
こうして世界中には何百もの「シヴァの妻たち」が存在するようになったとさ。

後に、「シヴァの息子じゃないと倒せない」という特殊能力持ちの悪魔をすため、
神々が相談して、シヴァに再婚をさせようとした。
サティを失ったばかりのシヴァは、自分が世界を滅ぼしかけたことを反省（？）して、
女性を遠ざけての苦行と瞑想の生活を送っており、妻を娶る気は更々ない。
そこで神々はサティを正式に転生させた。
これがヒマラヤの山の神の娘パールヴァティー。

話はややこしいけど、
世界中に生まれた「サティの亡骸由来の女神」たちは、サティの化身（アバター）であり、
従ってサティの転生であるパールヴァティのアバターでもある、と。
（シヴァの妻とされる女神は山ほどいて、大抵はパールヴァティの別名・化身ってことになってる）

そんなわけで、
世界中の美人の女神はサティである（極論）ってんで、
シヴァは美人と見れば「我妻よ！」となってしまうわけだ。
……多分。

話がそれたな……。

兎も角、動物以外いないような森の奥で綺麗な女狩人に出会って、
色んな意味で嬉しくなっちゃったシヴァは、
「これも我妻に違いない」
と思ったのか思わないのか、猛烈にアプローチ。要はナンパしたわけだ。

確かにこの女狩人、シヴァの妻であった。

出たっきり戻らない亭主を追っかけてきたパールヴァディが化身していたのだから。

こうして赤っ恥をかいたシヴァは、温和しくカイラス宮殿に戻った。


で、パシュパティのシヴァ系寺院は、
このかなり「お茶目」なシヴァ神とパールヴァティーの伝説に由来して建てられている。

境内にはシヴァ信仰の象徴である「シヴァリンガ」があり、サティーが祭られているパゴダもある。

この「シヴァリンガ」なんだけど、お皿の上に太い棒が突っ立っているような形をしている。
この太い棒に油やら乳やらを掛けてお祈りするのが、シヴァ神へのお参り。

水を湛えるお皿の部分を「ヨーニ」、起立する棒の部分が「リンガ」と呼ぶ。
ちなみにリンガは「印・象章・シンボル」の意味。
転じて男性器（ほら、男のシンボルって言うでしょ？）
ではヨーニは？
そう、女性器。


シヴァリンガは「シヴァの交合を女体の中から見た図」を表している。

そういう「有難い」物を祀る寺院で、
「男女いちゃつくな」
って言っても、説得力があんまりないなぁ。

：：作品名
ホームズくんとワトソンくん
：：サークル名
K's world
：：登録年月日 2011年02月03日
：：作品内容

シャーロック・ホームズのパロディー4コマ漫画です。
ちまちましたホームズとワトソンが登場します。
原作ベースのマニアックなネタもあり。
シャーロキアンなら必見!?
：：年齢指定 一般向け
：：作品形式 同人誌マンガ
：：ファイル形式 画像(JPEG)ファイル
：：対応OS Windows2000 / WindowsXP / WindowsVista / Windows7
：：その他 女性向け

プリンセス・ストーリーズ　シンデレラ　美女と野獣 (角川つばさ文庫)
久美沙織 (著), 山崎透 (イラスト), グリム兄弟　シャルル・ペロー　ボーモン夫人 (その他)
出版社: アスキー・メディアワークス (2011/1/25)

大好きなお母さまが亡くなり、7歳のシンデレラの友だちは太った灰色猫だけ。
天国の母に書いた日記からわかる、ほんとの気持ち…。
まま母にいじめられてた少女がガラスのくつのプリンセスになれたのはなぜ?(シンデレラ)

父の身代わりになった少女ベルがみにくい野獣に恋したのはなぜ?(美女と野獣)

みんな知ってるプリンセスの、だれも知らない心の秘密をえがく、恋と魔法のロマンチック・ストーリー。

ゾッキ男とベタ塗り姫で「第4回アルファポリス恋愛小説大賞」にエントリーしてみました。

アルファポリス―Webコンテンツ大賞とは。
Webコンテンツのジャンルごとに毎月一回開催。
開催期間は一ケ月間。開催期間中は読者投票、アクセス数などにより、ポイント集計。
「大賞」（賞金10万円／アルファポリス編集部選考）、「読者賞」（賞金10万円／ポイント最上位作）などを選出。
受賞作は出版化・商品化の可能性有り。
投票したユーザにも抽選で賞金をプレゼントいたします。

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