ある商人、さんにおゐて三貫目の銀子をおとすによつて、札を立ててこれをもとむ。
その札にいはく、
「此かねを拾ひける者のあるにおゐては、我に得させよ。その褒美として三分一をあたへん」
となり。
然に、ある者是を拾ふ。
我家に歸り、妻子に語つていはく、
「われ貧苦の身として、汝等を養ふべき財なし。天道これを照覽あつて、給はるや」
とよろこぶ事かぎりなし。
しかりといへども、この札のおもてを聞きていふやう、
「その主すでに分明なり。道理を枉げんもさすがなれば、この銀を主へ返し、三分一を得てまし」
といひ、かの主がもとへ行て、そのありやうを語る所に、主俄に欲念おこつて、褒美のかねを難澁せしめんがため、
「わがかねすでに四貫目ありき。持ちきたれるところは三貫目なり。そのまゝおき、汝はまかり歸れ」
といふ。
かの者愁へていはく、
「我正直をあらはすといへども、御邊は無理をの給ふ也。詮ずる所、守護識に出て、理非を決斷せん」
といふ。
さるによつて、二人ながら糺明の庭にまかり出る。
かれとこれとあらそふ所決しがたし。
かの主、誓斷をもつて「四貫目ありき」と云。
かの者は、「三貫目ありき」と云。
奉行も理非を決しかねて、いそ保に「紀明し給へ」と云。
伊曾保聞きていはく、
「本主の云所明白なり。しかのみならず、誓斷あり。眞實これに過ぐべからず。しかれば、此かねは、かの主のかねにてはあるべからず。其故は、おとす所のかねは三貫目なり。拾ひたる物に、これをたまはりて歸れ」
とのたまひければ、その時本の主をどろきさはぎ、
「今はなにをかつゝむべき。此かねすでにわがかねなり。褒美の所を難澁せしめんがため、私曲を構へ申なり。あはれ三分一をばかれにあたへ、殘りをわれにたべかし」
と云ふ。
その時、いそ保笑つていはく、
「汝が欲念亂れがはし。今より以後は停止せしめよ。さらば汝につかはす。」
とて、三分二をば主に返し、三分一を拾ひ手にあたう。
その時、袋を開いて見れば、日記即ち三貫目なり。
「前代未聞の檢斷なり」
と人々感じ給ひけり。

唐山元明の才子等が作れる稗史にはおのづから法則あり。
所謂法則は、一に主客、二に伏線、三に襯染、四に照応、五に反対、六に省筆、七に隠微、即是のみ。

主客は此間の能楽にいふシテ・ワキの如し。
その書に一部の主客あり、又一回毎に主客ありて、主も亦客になることあり、客も亦主にならざることを得ず。
譬ば象棋の起馬の如し。
敵の馬を略るときはその馬をもて彼を攻我馬を喪へば我馬をもて苦しめらる。
変化安にぞ彊りあらん。
是主客の崖略なり。

又伏線と襯染は、その事相似て同じからず。
所云伏線は後に必出すべき趣向あるを数回以前に些墨打をして置く事なり。
又襯染は下染にて此間にいふしこみの事なり。
こは後に大関目の妙趣向を出さんとて数回前よりその事の起本来歴をしこみ措なり。
金瑞が水滸伝の評注には縇糸染に作れり。
即襯染とおなじ。
共にしたそめと訓むべし。

又照応は照対ともいふ。
譬ば律詩に対句ある如く彼と此と相照らして趣向に対を取るをいふ。
か丶れば照対は重複に似たれども必是同じからず。
重複は作者謬て前の趣向に似たる事を後に至て復出すをいふ。
又照対は故意前の趣向に対を取て彼と此とを照らすなり。
譬ば本伝第九十回に船虫媼内が牛の角をもて戮せらる丶は第七十四回北越二十村なる闘牛の照対なり。
又八十四回なる犬飼現八が千住河にて繋舟の組撃は第三十一回に信乃が芳流閣上なる組撃の反対なり。

這反対は照対と相似て同じからず。
照対は牛をもて牛に対するが如し。
その物は同じけれどもその事は同じからず。
又反対はその人は同じけれどもその事は同じからず。
信乃が組撃は閣上にて閣下に繋舟あり。
千住河の組撃は船中にして楼閣なし。
且前には現八が信乃を揇捕んと欲りし後には信乃と道節が現八を捉へんとす。
情態光景太く異なり。こ丶をもて反対とす。
事は此彼相反きておのづからに対を做すのみ。
本伝にはこの対多かり。枚挙るに遑あらず。余は倣らへて知るべきのみ。

又省筆は事の長きを後に重ていはざらん為に必聞かで称ぬ人に偸聞させて筆を省き或は地の詞をもてせずしてその人の口中より説出すをもて脩からず。
作者の筆を省くが為に看官も亦倦ざるなり。

又隠微は作者の文外に深意あり。
百年の後知音を俟て是を悟らしめんとす。
水滸伝には隠微多かり。李贄金瑞等いへばさらなり唐山なる文人才子に水滸を弄ぶ者多かれども評し得て詳に隠微を発明せしものなし。

隠微は悟りがたけれども七法則を知らずして綴るものさぞあらん。
及ばずながら本伝には彼法則に倣ふこと多かり。
又但本伝のみならず美少年録侠客伝この余も都て法則あり。
看官これを知るやしらずや。
子夏曰小道といへども見るべき者あり。
嗚呼談何ぞ容易ならん。
これらのよしは知音の評に折々答へしことながら亦看官の為に注しつ。

1. 昔々あるところに
2. 白馬に乗った王子様
3. 高い塔の天辺
4. 屋根裏部屋
5. 良い魔女と悪い魔女
6. 雪のような白い肌
7. 煤で顔を汚す
8. 呪い
9. 取り替え子
10. 接吻
11. 駆け落ち
12. ハシバミの木
13. お父様
14. お継母様
15. お兄様たち
16. お姉様たち
17. イラクサの肌着
18. 入ってはいけない部屋
19. 紡錘《つむ》
20. 夏の庭と冬の庭
21. 金の鞠
22. 踊って擦り切れた靴
23. 身代わり
24. 蟲愛ずる
25. 決して開けてはいけません
26. 布団の下のエンドウマメ
27. 硝子の靴
28. 鉄の靴
29. どうしてあなたはロミオなの？
30. 親の決めた許婚
31. 茨
32. 開いた花の真ん中に
33. 歌声を代価に
34. 七人の……
35. 絵姿
36. 真珠の首飾り
37. 瀝青《ピッチ》を塗った階段
38. お婿さん選び
39. 鏡よ、鏡
40. 撫子の花
41. 双子
42. 王位継承順位
43. 私は王子
44. 硝子の棺
45. 泡
46. 名前を当てろ
47. 十二時を告げる鐘
48. 帰らなければなりません
49. 「また」さらわれちゃった
50. めでたしめでたし

子壇嶺城戦記

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第一次上田合戦直後。地侍・杉原四郎兵衛が子壇嶺の古城に立てこもった。 彼らの始末を命じられた真田信幸は、歩兵を引き連れてかの古城に向かった。

小懸　―真田源三郎の休日―

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武田家滅亡後、真田家は織田に従属、滝川一益の配下に入り、真田の嫡男・源三郎は滝川の武将・前田利貞と出会う。大きな戦のない二ヶ月が過ぎ、やがて天正十年六月二日がやってきた。

私文三國志

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後漢末期から晋前半ぐらいまでの、いわゆる「三国時代」の中国を舞台とした小品集。5話。 書き手が「蜀派」であるため、内容は偏りがち。