細い下り坂。
ツタの絡まる家の壁。立て看板。
電柱。手すり。

古い立派な板戸の前にガラスの自動ドアがある、旅館の入り口。（休業？　廃業？）
屋敷。門構え。

細い下り坂。
ツタの絡まる家の壁。立て看板。
電柱。

古い温泉宿が並ぶ細小路。

高札風の古い木製の案内看板が並ぶ。
背後に共同浴場（文殊の湯）の瓦屋根。

文殊堂へ登る石段と、薬師堂への道をつなぐ石橋。
石橋を渡ると手水舎（水盤舎）、芭蕉句碑、さらに進むと薬師堂へ登る石段がある。

文殊堂下、石段横の手水舎（水盤舎）
湧き水を利用している模様。

文殊堂下にある、芭蕉句碑と、地元の歌人・不忘山翁の歌碑。
山肌にへばりつくように建てられた、苔むした石灯籠、石碑。

湯坂の曲がり角から五台橋を見下ろす。

内山川を挟んで、温泉町と文殊堂とを結ぶ、屋根のある木の橋。
現世と神の世界を結ぶ橋。

湯坂の曲がり角から五台橋を見下ろす。

内山川を挟んで、温泉町と文殊堂とを結ぶ、屋根のある木の橋。
現世と神の世界を結ぶ橋。

川沿いの下り坂を、五台橋に向かう。

内山川を挟んで、温泉町と文殊堂とを結ぶ、屋根のある木の橋。
現世と神の世界を結ぶ橋。

内山川を挟んで、温泉町と文殊堂とを結ぶ、屋根のある木の橋。
現世と神の世界を結ぶ橋。

元大湯（文殊の湯）の源泉湧き出し口跡。
石垣の隧道の入り口、板張りの壁と、木戸。
手前の絵は鹿教湯温泉の由来を表したもの。

元大湯（文殊の湯）の源泉湧き出し口跡。
岩肌が荒々しい洞窟の中にある、かつての源泉湧出口。
途中までは石垣積み、奥は岩肌。
手前の絵は鹿教湯温泉の由来を表したもの。

元大湯（文殊の湯）の源泉湧き出し口跡。
岩肌が荒々しい洞窟の中にある、かつての源泉湧出口。
洞窟の中の泉。

元大湯（文殊の湯）の源泉湧き出し口跡。
岩肌が荒々しい洞窟の中にある、かつての源泉湧出口。

木造の待合室の中。
古びた椅子、ベンチ、腰高板壁、格子窓。

斜め。
木造の待合室のひさしの下の、すこし古びたバス停標識（バス停留所案内表示板/時刻表）。

１４文字２０行、２８０字詰めの古い原稿用紙。
アップ。
紙が茶褐色に変色し始めている。

１４文字２０行、２８０字詰めの古い原稿用紙。
アップ。
紙が茶褐色に変色し始めている。

１４文字２０行、２８０字詰めの古い原稿用紙。
紙が茶褐色に変色し始めている。

１４文字２０行、２８０字詰めの古い原稿用紙。

北国街道・柳町の夜。

境内入口の鳥居

神社の秋祭り（例大祭）の夜祭りで、参道に立ち並ぶオムそばの屋台を横から。

神社の秋祭り（例大祭）の夜祭りで、参道に立ち並ぶ屋台を裏手の木立の間から見る。

神社の秋祭り（例大祭）の夜祭りで、参道に立ち並ぶ屋台。

大星神社の神馬（張りぼての白馬）の祠。
宵闇の中、提灯の明かりのその奧に、白い馬の姿がぼんやりと浮かぶ。

大星神社は明治期には上田神社と称した上田鎮守の神社。
御祭神は「建南方命（諏訪大神）」「前八坂刀賣命」「事代主命」
社門は諏訪梶

木の矢印看板・道しるべに「達磨堂参道入り口」と書かれている。
達磨堂は、達磨山山中にあり、巨岩の岩窟に達磨像が安置されているらしい。

本郭裏手の土塁（小高い丘）を見上げる。

山の斜面の際の細道。

現在公園整備されている真田氏本城跡の「入り口」は「主郭」とよばれる側にある。
この道の先に「二の郭」「三の郭」がある。

「真田氏本城跡」の碑が立つ城跡公園。

別名「真田山城」「松尾城」「松尾新城」「住連寺城」「十林寺の城山」
階郭式の山城。
「本城」と言うには居住スペースが狭い気がする。
住むことを目的とした城（居館）ではなく、戦時の兵站所（詰の城）だったらしい。

木々と草が生い茂る川岸の石垣。

上田市常磐城の川辺。若干ピンぼけ。

荒縄で縛った、吹き口が黄銅のほら貝（楽器）の内部を覗く。