撮影日時 2007:10:08 16:20:40
上田市丸子（旧：小県郡丸子町）
鐘淵紡績丸子工場跡地商業施設の道路を挟んで向かい側に立っていた、小さな社。

撮影日時 2007:10:08 16:20:40
上田市丸子（旧：小県郡丸子町）
鐘淵紡績丸子工場跡地商業施設の道路を挟んで向かい側に立っていた、小さな社。

撮影日：2009年4月7日　上田城東虎口櫓門。ピンぼけ手ぶれ露光不足
南櫓。

撮影日：2009年4月7日　ピンぼけ手ぶれ露光不足
ライトアップされた上田城南櫓を見上げる。
手前の咲き始めの桜はソメイヨシノ。

撮影日：2009年4月7日　ピンぼけ手ぶれ露光不足
咲き始めた桜のとお城の櫓の上で、月が白く輝く。
クレープの屋台はすでに店じまい。

土壁の古民家の裏手、石垣脇にある、川へ下る石段。

国分神社前。曲がりつつ登る坂道。
高い石垣と、急な石の階段。

国分神社前。
高い石垣と、急な石の階段。
石灯籠、拝殿。

2009/01/01、午後3時過ぎに撮影。

招魂社とは明治維新前後から以降に
「国家のために殉難した英霊を奉祀」
するために建てられたの神社。

上田招魂社は、戊辰戦争で戦死した上田藩士十一人の慰霊の祭典の為に祭壇を設けたことを始まりとする。

小さな社（ガラス張り）の中に、1/1スケールの白馬の像。

神馬は、日本の神社に奉納された馬、あるいは祭事の際に使用される馬。神が乗るとされる神聖な馬。
本来は生きた本物の馬を奉納するのだが、
受け取った神社側が本物の馬は世話がしきれない、
あるいは、氏子側も本物の馬を奉納したくても価格的に無理があるなど、
双方の負担になることが多いことから、
次第に「絵馬」や等身大の「馬の模型」が奉納されるようになった。

小さな社の中に、1/1スケールの白馬の像。

神馬は、日本の神社に奉納された馬、あるいは祭事の際に使用される馬。神が乗るとされる神聖な馬。
本来は生きた本物の馬を奉納するのだが、
受け取った神社側が本物の馬は世話がしきれない、
あるいは、氏子側も本物の馬を奉納したくても価格的に無理があるなど、
双方の負担になることが多いことから、
次第に「絵馬」や等身大の「馬の模型」が奉納されるようになった。

白山比�盗_社（しらやまひめじんじゃ：上田市上田字二ノ宮）の拝殿。
建物は入母屋造で、屋根はトタン葺き。

白山比�盗_社（上田市上田字二ノ宮）は、石川県白山市の白山比�盗_社の分社で、祭神は菊理媛神（ククリヒメカミ：白山比�盗_［ハクサンヒメカミ］の別名。）・伊弉諾尊（イザナギ）・伊弉冉尊（イザナミ）の三柱。

イザナギ（男神）・イザナミ（女神）は日本神話における国生みの神。

菊理媛神は、黄泉比良坂で口論となったイザナギとイザナミの間に、泉守道者（よもつちもりびと）と共に立ち、イザナミの言葉をイザナギに伝え、イザナギに生者の国に戻る決心をさせた女神。

2008/12/07撮影。月齢9.6。
土蔵の屋根の上空に浮かぶ白い月。
半月よりはちょっと太い。

紅葉したツタが倉庫の外壁一面を覆う。

柱と引き戸の影が床に伸びる。

白壁の土蔵。
二階部分の頑丈そうな「窓」

ブロックの壁に絡まるツタ。

蔦はブドウ科ツタ属のつる性の落葉性木本。
落葉樹で夏に茂ることから「ナツヅタ（夏蔦）、紅葉するので「モミジヅタ（紅葉蔦）」、樹液を甘味料として利用したことから「アマヅラ（甘葛）」などの別名がある。

巻きひげの先端に吸盤があり、壁や他の植物などに吸着して「つたって」伸びることから「つた」と名付けられた。

花言葉は「誠実」「結婚」「勤勉」「永遠の愛」「いつまでもあなたを愛する」
花期は６月〜７月。

常緑性のヘデラ類もツタ（キヅタ）と呼ばれるが、こちらはウコギ科キヅタ属の常緑木本。
（英語のアイビー：Ivyもどちらかというとキヅタを指すことが多いので注意が必要）

アパートと長屋の間、人一人徹のが精一杯の細い裏路地。

若干ピンぼけ。

古い民家の玄関。軒先に電灯。
昭和、あるいは明治大正なにほひ。

赤い球体のランプの中は、電球タイプ蛍光灯。
詰め所というか、用具置き場というか、小型消防車の車庫というか。

なまこ壁、格子戸のある白壁の家が建つ裏通り。
道は大きく弧を描く。

旧北国街道沿い、上田市常田地籍。

上田城址公園内、眞田神社の参道。
桜は満開から散り始め。
夕日が社殿の向こうへ落ちてゆく。

撮影日は2008:04:20。時刻は午後六時前。

道端の小さなお稲荷さんの社。

稲荷神とは神道の神で、穀物の神の総称。
宇迦之御魂神（うかのみたま）、豊宇気毘売命（とようけびめ）、保食神（うけもち）、大宣都比売神（おおげつひめ）、若宇迦売神（わかうかめ）、御饌津神（みけつ）などのこと。
本来は農業神だが、現在は農業漁業か商業工業まで手広くカバーする、地域密着系の神さんとなっている。
総本社は京都の伏見稲荷大社。

宇迦之御魂神の別名「御饌津神（みけつのかみ）」がその音から「三狐神（みけつのかみ。古語では狐をケツと読んだ）」と解され、キツネが宇迦之御魂神の眷属とされるようになった。
つまり、お稲荷さんは狐神じゃなくて、お稲荷さんに祭られている神さんの使者が白狐の姿をしている、ということ。

稲荷神は、神仏習合思想では荼吉尼天（だきにてん。荼枳尼天とも書く）の権現とされている。
荼吉尼天はヒンドゥー教の農業神（ついでに愛と性欲も司る）ダーキーニ女神が仏教に取り入れられたモノ。
ダーキーニはジャッカル（射干）にまたがった姿で描かれるが、
ジャッカルの生息地でない日本や中国では、同じイヌ科で外見が似ている狐で描かれるようになった。
ここから、同じく狐を眷属とする稲荷神と同一視されることとなり、豊川稲荷（円福山妙厳寺）を初めとして仏教寺院でも祭られるようになった。

古い家並み。
二階建ての二件長屋が二棟並んでいる。

古い家並み。
二階建ての二件長屋が二棟並んでいる。

ビルと武家屋敷の狭間の細道。

ピンぼけ。

廊下、木製の古い下駄箱に下履きが一足。

（銀塩写真取り込み）

寺院造を模した休憩所。
ひさしの下から内部を見る。
壁際にベンチ。

上田城址公園内。西櫓。
この西櫓のみが江戸時代のままに残っている建物。
2層2階、桁行5間、梁間4間の妻入り形式。
屋根は瓦葺きで入母屋造り。
外回りは白漆喰塗籠大壁、腰下見板張り。内部は白漆喰塗りの真壁。
窓は白漆喰塗りの格子窓で、突き上げ板戸付き。

かつて、足下は尼が淵が洗っておりましたが、いまは千曲川の流れが大分変わりまして、駐車場が広がっております。

上田城址公園内。眞田神社境内を横（北側）から。

廃藩置県で廃城となった上田城の土地は、明治七年（1874年）に民間に払い下げられる。
本丸周辺を買い取った丸山平八郎氏は、松平神社創建にあたって、本丸跡南側の土地を提供（明治12年）。
これが現在の眞田神社である。

なお、丸山平八郎氏は明治26年（1893年）に残りの所有地も遊園地用として市に寄付。
これによって上田城址公園が整備されることとなる。

上田城址公園。
秋の眞田神社の鳥居と参道。
七五三参りの幟旗が立ち、桜の落ち葉が舞う。

上田城址公園。
紅葉したしだれ桜と、東虎口櫓門の北側の櫓。

土蔵の壁に絡まるツタ。

蔦はブドウ科ツタ属のつる性の落葉樹。
秋に葉が紅葉して、冬には落葉する。
岩や他の木に「つたって」伸びることからこの名が付いたとされる。
別名はアマヅラ（甘葛）、ナツヅタ（夏蔦）。

花言葉は「誠実」「勤勉」「結婚」「永遠の愛」「いつまでもあなたを愛する」

よく似た形状で常緑のヘデラ（和名。木蔦《キヅタ》・冬蔦《フユヅタ》）はウコギ科の別種。

土蔵の壁に絡まるツタ。

蔦はブドウ科ツタ属のつる性の落葉樹。
秋に葉が紅葉して、冬には落葉する。
岩や他の木に「つたって」伸びることからこの名が付いたとされる。
別名はアマヅラ（甘葛）、ナツヅタ（夏蔦）。

花言葉は「誠実」「勤勉」「結婚」「永遠の愛」「いつまでもあなたを愛する」

よく似た形状で常緑のヘデラ（和名。木蔦《キヅタ》・冬蔦《フユヅタ》）はウコギ科の別種。