雑貨屋さんの店先に置かれた、古い「ガチャガチャ」

杉の林、人工的なせせらぎの傍らにある、屋根付きのの休憩所を見下ろす。

曹洞宗大柏山信綱寺近くにある、古城緑地広場。

曹洞宗大柏山信綱寺三門の木製階段。

曹洞宗大柏山信綱寺の三門を見上げる。

信綱寺は、真田信綱公の墓所。
信綱公は眞田幸隆公の長子、昌幸公の長兄、信之公（信幸）・信繁公（幸村）の叔父に当たる。
また、娘が信之公の側室となり、その長子・信吉公を生んだとされている。
長篠合戦で討ち死。
家臣の白河兄弟が着用の陣羽織で首級をくるみ持ち帰り、信綱寺に埋葬。

曹洞宗真田山長谷寺の山門。
石段の先に、石造りのアーチ型の門。
六紋銭の紋所が刻まれている。

眞田家ゆかりの寺院であり、六紋銭はかりがねと合わせて寺紋となっている。

長谷寺は幾度となく災害に遭い、文献・宝物の類は失われている。
従って、この三門の縁起についても、一枚岩から切り出されたこと以外は、確かなことは伝えられていない。

真田町傍陽の誉田足玉神社（ほんだたるたまじんじゃ）の鳥居。

天安元年（857）創祀と伝えられる古い神社。
祭神は
・誉田別命（ほんだわけのみこと。応神天皇）
・息長帯比売命（おきながたらしひめのみこと。神功皇后）
・玉依姫命（たまよりひめのみこと。神武天皇の生母）

真田町傍陽の誉田足玉神社（ほんだたるたまじんじゃ）
風格のある社殿。秋祭りの幟旗が立つ。

天安元年（857）創祀と伝えられる古い神社。
祭神は
・誉田別命（ほんだわけのみこと。応神天皇）
・息長帯比売命（おきながたらしひめのみこと。神功皇后）
・玉依姫命（たまよりひめのみこと。神武天皇の生母）

本殿と対峙ずる摂社の諏訪大社の前にある神楽殿。

建御名方富命（たけみなかたとみのみこと）が諏訪に降る道すがら、この地に立ち寄った。
そのとき建御名方神が生島大神と足島大神に奉祀し、粥を煮て献じたとされる。

これに由来し、毎年11月3日の夜から翌年の4月13日までの期間の七日ごとと、12月31日・1月14日の両日、
「諏訪社から建御名方神が神楽殿を通り抜け御神橋を渡りおかゆを炊いて二神に献供する」儀式である
御籠祭が行われる。

生島足島神社の社殿は、池に囲まれた島の中に建っている。
その「島」と陸を繋ぐ橋。
一般人通行不可。

生命力を与える「生む神」の生島大神（生国魂大神）と、満足感を与える「満たす（足る）神」である足島大神（足国魂大神）の二柱を祀る神社。

太いしめ縄の掛かる社殿。

ご神体は大地そのものとされており、社殿奥の内殿は空っぽで床がない。

上田市別所温泉　曹洞宗崇福山安楽寺
鐘突堂を下から仰ぎ見る。
明和6年（1769）建立。
第二次大戦中に宝歴年間製の古い鐘を金属供出のため応召。
現在の鐘は昭和32年（1957）に鋳造。

上田市別所温泉　曹洞宗崇福山安楽寺
八角三重の塔（国宝）
一見四重の塔に見えるが、一番下の部分は屋根ではなく裳階（もこし）という「ひさし」。
日本に現存する唯一の八角三重塔婆。

上田市別所温泉　曹洞宗崇福山安楽寺
若干手ぶれ有り。
杉・あすなろなど木立の中、山門（三門）に向かう真っ直ぐな石段。

上田市別所温泉
曹洞宗崇福山安楽寺の八角三重の塔（国宝）
下から仰ぎ見る。
逆光でシルエット状態。

手ぶれ有・ピンぼけあり。
上田市別所温泉、曹洞宗崇福山安楽寺の八角三重の塔（国宝）
一見四重の塔に見えるが、一番下の部分は屋根ではなく裳階（もこし）という「ひさし」。
日本に現存する唯一の八角三重塔婆。
お寺自体は曹洞宗だが、この塔は禅宗様式だとか。

上田市別所温泉
北向観音こと天台宗北向山常楽寺の温泉薬師「医王尊瑠璃殿」
懸崖造の薬師堂。
薬師如来（薬師瑠璃光如来）を祀る。
現存する建物は文化６年（1809）に再築されたもの。

上田市別所温泉
北向観音こと天台宗北向山常楽寺の観音堂。
天長２年（825）開創。
寿永元年（1182）木曾義仲がらみの戦乱により焼失→源頼朝の命で復興。
県長四年（1252）北条重時の頃に再復興。

南を向いて建つ善光寺と向かい合う形で北を向いて建っていることから「北向き観音」と呼ばれる。

なお、常楽寺Webサイトには
【御本堂が北に向いてるのは全国でも珍しく、これは観音様が「北斗星が世界のよりどころとなるよう我も又一切民衆のよりどころとなって済度をなさん」という、お告げによるものです】
とある。

観音堂の本尊は千手観音。

重要文化財十一面観音像（平安時代後期・10〜11世紀頃の作）が安置されている観音堂越しに。

天台宗一乗山大法寺の三重の塔（国宝）一階部分。
石段脇に曼珠沙華（ヒガンバナ）が咲く。

鎌倉時代、正慶2年（1333）の築。
あまりの美しさに、通り過ぎたあとでもう一度振り向いて眺めたくなる、として「見返りの塔」という名を持つ。

天台宗一乗山大法寺の三重の塔（国宝）の屋根を軒下から見る。

鎌倉時代、正慶2年（1333）の築。
あまりの美しさに、通り過ぎたあとでもう一度振り向いて眺めたくなる、として「見返りの塔」という名を持つ。

天台宗一乗山大法寺の三重の塔（国宝）の一階部分。

鎌倉時代、正慶2年（1333）の築。
あまりの美しさに、通り過ぎたあとでもう一度振り向いて眺めたくなる、として「見返りの塔」という名を持つ。

現在の信濃国分寺境内にある地蔵堂。
地蔵菩薩と閻魔十王を安置。

ちなみに十王は以下の通り
秦広王（不動明王）／初江王（釈迦如来）／宋帝王（文殊菩薩）／五官王（普賢菩薩）／閻魔王（地蔵菩薩）／変成王（弥勒菩薩）／泰山王（薬師如来）／平等王（観音菩薩）／都市王（勢至菩薩）／五道転輪王（阿弥陀如来）

遙かな昔、インドに二人の王がいた。
一人は、まず自らが悟りを開き神になって人々を救おうと考えて十徳を積んだ。
もう一人は、人々を救ってから悟りを開こうと考え、人として生き、地獄へ堕ちて亡者を救おうとした。
前者は一切智威如来となり、後者は地蔵菩薩となったという。

現在の信濃国分寺の三重の塔。
国の重要文化財。
高さおよそ20m、大日如来を安置。
江戸期に改修したおり、鎌倉幕府時代の年号である建久8年（1197）という墨書が見つかったそうな。
でも建築様式は室町時代（1336年〜1573年）のものだとか。
（室町時代に鎌倉時代の古材をつかって立て直したのかも知れないが、定かでなし）

現在の信濃国分寺の本堂（薬師堂、八日堂）を正面から。
（八日堂縁日の直後に撮影。露天などのテント類の撤収が行われている）

1845年（弘化2年）建築。
本尊は薬師如来（秘仏）
長野県県宝

現在の信濃国分寺の弁天堂（側面）
小さな池の人工島に立つ。

元和８年（1622）創祀。
文政12年（1829）移築。
天部・弁才天（サラスヴァティ）を祀る。
サラスヴァティは元来は川の女神で、音楽神・学芸神の性格も持つ。
（財神と考えているのは日本だけらしい）

現在の信濃国分寺の本堂（薬師堂、八日堂）
1845年（弘化2年）建築。
本尊は薬師如来（秘仏）
長野県県宝

現在の八日堂信濃国分寺の山門である仁王門

現在の八日堂信濃国分寺の山門である仁王門
国道側から。

旧北国街道海野宿。
インスタントカメラで撮影。
小さな池越しに鳥居と社殿（配神のものだとおもわれ）

白鳥神社は日本武尊由来の古い神社。
治承5年（1181）木曽義仲公が平家討伐の旗揚げを行った場所（この神社の前の千曲川の白鳥河原）とも言われている。
祭神は日本武尊・白鳥大明神・須佐之男命・貞元親王・善淵王・海野広道

上田城址公園。
真田神社参道。
満開の桜の枝に囲まれている。


眞田神社は、松平伊賀守様の時代には松平家の祖霊を祀る「松平神社」であったが、
上田城＝真田のお城
という認識が広まってから、眞田神社になったそうな。

祭神は上田藩歴代藩主であるから、歴史的に見たら仙石越前守様や松平様あたりがメインをはっても良さそうなものなのに、現在の主祭神は昌幸公・信之（信幸）公・信繁（幸村）公。
知恵・学業の神。

上田城址公園。
櫓門、北側の櫓をお堀越しに北側から望遠（10倍ズーム）。
ソメイヨシノが満開。

上田城址公園。
櫓門。南側の櫓。
ソメイヨシノが満開。

上田城址公園。
櫓門　北側の櫓を西側（裏側）から見る。

上田城址公園。
西櫓の石垣下から見上げる。

住宅街の中にある、小さな毘沙門天のお堂。

活文禅師遺跡。
現在の建物は大正15年（1926）建築。
文政年間（1820年代）、僧「活文」が寺子屋「多聞庵」を開いていた跡。
門人に佐久間象山・赤松小三郎・高井鴻山･竹内八十吉など。
多聞庵の建物そのものは大正11年（1922）に取り壊され、跡地に毘沙門天（多聞天）を祀る「常田毘沙門堂」が建てられた。